구지가 >: 삼국유사 기이편 가락국기 1. <
아직 나라의 이름도 , 군신의 칭호도 없던 어느 날 구지봉에서 이상한 소리가 났다 많은 사람들이 그곳에 모이자 , 사람소리 같은 것이 그 모습은 감추고 소리만 내어 여기 사람이 있느냐 고 했다 추 장 노릇을 하던 九干들이 “ 우리가 있다 고 하자 그 소리가 또 여기가 어디냐 라 물었고 구간들이 구지봉이다 ” 라고 답하였다 이에 그 소리는 하늘이 나에게 이곳에 와서 나라를 새롭게 하여 임금이 “
. 되라고 명령하여 내려왔으니 , 너희들은 마땅히 산 위에서 흙을 파고 두드리면서
龜何龜何 거북아 거북아
首其現也 머리를 내어라
若不現也 내놓지 않으면
燔灼而喫也 구워서 먹으리
라 노래하고 춤추어라 . 그러면 곧 대왕을 맞이하여 기뻐 뛰게 될 것이다 라고 하였다 . 얼마 후 하늘에서 붉은 줄이 내려왔는데 그 아래에 붉은 보자기에 싸인 금 상자가 있 었다 . 열어 보니 그 안에 해만한 황금 알 여섯 개가 있었는데 그 알에서 깨어난 수로가 임금에 올라 나라를 대가락 혹은 가야국이라 하였다 .
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① 부족연맹의단계에서고대국가의단계로진입 . 많은사람들이영험한산위에모여있었다는것은 거기서일종의 ‘ 나라굿 ’ 과같은신성한의식 곧제의가거행됨을말해줌 ② 머리를내어라 는것은 ,
” 곧군주에오를수로가정상적으로탄생하기를기원하는주술 ③ 거북은가락국의위치 ( 낙동강 중 ․ 하류와경상남도해안지방 ) 를고려할때가락국주민의토템이었을가능성이큼 ④ 내어놓지 . “ 않으면구워먹겠다 ” 는것은아이의 死産 에대한우려의반어적표현 ⑤ 요컨대 구지가 는거북 .
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< > 을토템으로섬기던집단인가락국주민들이부족연맹단계를벗어나점차고대국가체제를만들어 가면서장차그들의통치자로내정된아이의정상적인출산을열망하는 呪歌 . ⑥ < 구지가 > 와숭고 미 .
공무도하가 > 2. <
고조선에 곽리자고라는 뱃사공이 있었다 . 어느 날 새벽 그가 배를 손질하고 있는데 , 머리가 하얀 미치광이 , 곧 백수광부가 머리를 풀어헤친 채 술병을 끼고 비틀거리면서 강물을 건너는 것이었다 . 그 사내의 아내가 따라 오면서 건너지 말라고 애원하여도 그 사내는 듣지 않고 결국 그는 물에 빠져 죽 었다 . 그 아내는 ‘ 공이여 건너지 마시오 ’ 라는 사연의 노래를 불렀는데 , 그 소리가 아주 슬펐다 . 노래를 다 부르자 , 아내도 따라 물에 빠져 죽었다 . 사공이 집에 돌아와 아내 여옥에게 그 이야기를 전하자 여옥이 그 노래를 다시 불렀다 .
公無渡河 님더러 물 건너지 말래도 公竟渡河 님은 건너도 말았네 . 墮河而死 물에 빠져 죽었으니 當奈公何 님을 언제나 다시 만날까 .
① 노래의일차적작가는백수광부의아내이며 , 뱃사공인곽리자고의아내여옥은이차적작가 ② 현 재전해지는 < 공무도하가 는원래민요였던것이한시로기록 ․ 정착된것 ③ 백수광부가물에뛰 > 어든것은 , 박수무당이죽음을이기고새로운권능을확인하는의식을거행한것 그러나이것이실 패로귀결됨 . ④ 이것의의미는그의시대가신의매개자로서의무당의권위를더이상이전과같이 인정해주지않는단계로이미이행해가고있었다는것 . 다시말해고조선이국가체제를확립해가 면서현실변화를감당하지못한대다수의무당이불신되거나배격당하는심각한사태가벌어졌고 , 이러한현실의변화를감당하지못한무당이스스로죽음을택했다는것 . ⑤ 이렇게볼때 공무도 < 하가 > 는이전의신성하고도숭고한질서가붕괴되기시작하고그에따라주술적효험도불신받게 된신화시대말기의사회상을반영하고있는것으로이해가능 . ⑥ < 구지가 > 가집단의노래였다면 , 공무도하가 > 는개인의정서를드러낸노래이고 전자가숭고미에기초하고있는데반해 후자는 < 비장미에토대 .
황조가 >, 삼국사기 고구려본기 유리왕 3. <
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유리왕 3 년 겨울에 왕비 송씨가 죽자 , 왕은 골천 사람 화희와 한인 치희를 취하였다 . 두 여인이 서 로 사랑 다툼을 하여 , 왕은 서로 다른 곳에 거처를 정해 주었다 . 후에 왕이 사냥을 가 7 일동안 돌아 오지 않자 , 두 여인이 심하게 싸웠고 , 결국 치희는 원망하며 집으로 돌아가 버렸다 . 왕이 이 소식을 듣고 따라 갔지만 , 치희는 화가 나서 되돌아가지 않았다 . 일찍이…
翩…
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