국문학개론3

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향가의 개념 범주

향가 ( 鄕歌 ) 의 개념

1) ①‘鄕’= 시골 , 향토 / 중국한시 漢詩 에대한우리노래의통칭

(1) 서정적 갈래 : 향가

( )

② 신라중기이후고려초기까지차자 ( 借字 ) 표기로이루어진국문시가의범칭

. ③ 특정갈래의명칭이아니라다양한형식과내용을포괄하는우리노래의총칭이면서상층과하층이 두루소통할수있는문화적통로

④ 4 구체와같은민요형식에서부터불교적발원 그리고격조높은서정성을구현한 구체에이르기 까지그양식적편폭이다양함 .

향가의 형식

2) ① 4 구체 / 8 구체 / 10 구체 .②3구( 三句 )와6명( 六名 ): 한시의 언 五言 자 七字 에대응 균여전 均如傳 기존의통설 : 3 구 (10 구체향가의 장구조 명 구체향가의 절구조 - ③ ‘ 차사 ( 嗟辭 )’ 와 ‘ 사뇌격 ( 詞腦格 )’ 차사 : 10 구체향가의 행앞에놓이는감탄사 후대의시가 詩歌 에도지속적인영향 - 사뇌격 : ‘ 사뇌 ’ 의격 . ‘ 사뇌 ’ 의의미는 시  東 혹은 시나위 무가의일종 라는설이유력함 -

⑤ 10 구체향가는 구～구구～구구～ 구의세부분으로시상이정리된다 특히마지막에위치 한 9 구와 10 구를낙구 落句 라부르며 구의맨앞에감탄사가위치하는특징이있다 세번째부분

← ‘ 배경설화 를 고려하여 파악해야 함

향가의 성격

3) ① 정치성 : < 안민가 > - “ 임금답게 신하답게 백성답게 君君臣臣民民 살자는정치적선언

5 ( ), 7()(3)/6 (10

6 ).

()‘[ ]’ ‘[④4 구체향가들이현재의상황을직서적으로전달하는방식으로시상이전개되고있는데반하여 구체향가들은현재의상황을비유를통해은유적으로전달하고 , 그것에대한시적자아의감상이 제 9 구와제 10 구에서정리되는안정된모습을보인다 또그내용에서도 구체향가가민요나동요의 . 정착으로현실위주의일차원적내용을담고있다면 , 10 구체향가는종교적염원이나화랑에대한 찬양 , 추모 , 유교적정치이념등으로다양화되며개인적서정시로서정제된모습을보이고있다

14,58,9 10 ( )

, 9 의첫머리에감탄사가위치하는것은시조의 3 장첫구에 어즈버 아희야 등의감탄사가위치하는 것과유사하며 , 시상이세부분으로정리된다는점또한비슷하다고할수있다

‘ , ’

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]’

, 10

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② 종교성 : < 풍요 >, < 원왕생가 우적가 보현십원가 -

초자연적신비주의의성취 : 후대의시가에는없는향가의특수성 혜성퇴치 잣나무부활 태양의변 고퇴치 , 역병퇴치 충신의유령현현 ,

④ 서정성 [ 사랑 ]: < 서동요 >, < 헌화가 > - 남녀간의이별과사랑고백 ⑤ 서정성 [ 죽음 ]: < 모죽지랑가 제망매가 찬기파랑가 고인에대한애틋한정서의표현

향가 관련 기록들

삼국사기

1) ① “ 왕이전부터 角干魏弘 과좋게지내더니 이때에이르러는항상 入內 하여 用事 케하고이내그에

삼국유사

2) ① “ 第五居烈郞第六實處郞第七寶同郞 등세 花郞 의무리가 楓岳 에놀려고하였을때 彗星 이 , 心大星 을범하였다 . 郞徒 들이의아하여여행을중지하려고하였다 이때에 融天師 가 鄕歌 를지어

>, < >, <

불교신앙에귀의하리라는결심 ( 공덕 , 왕생 , 선릉 , 화엄신앙의완성

③ 주술성 : < 혜성가 >, < 원가 >, < 도솔가 >, < 처용가 >

(

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> - ※ 그러나배경설화가소개하는다양한맥락의현실적성취에도불구하고 , 향가텍스트의내적본질자 체는 ‘ 서정성 ’ 에있음 . 따라서향가를배경설화의삽입가요로보지않고 한국서정시의원류로자리 , 매김하는것임 .

, 게명하여 大矩和尙 과함께 鄕歌 를 修集 케하여 ( 그책을 ) 三代目 이라이름하였다

, . 부르매 怪星 이곧없어지고 日本兵 이물러가서도리어경사가되었다 .”

② “ 景德王十九年庚子四月一日 에해둘이나란히나타나열흘동안이나없어지지않았다 日官 이 아뢰기를 緣僧 을 청 하여 散花功德 을지으면재앙을물리치리라하였다 . 이에 朝元殿 에 깨끗 한 壇 을설하고 靑陽樓 에 行幸 하여 緣僧 을기다 렸 다 . 때에 月明師 가 阡陌 남 쪽길 을가 므 로왕이 使者 를보내불러 壇 을열고 祈禱文 을지으라하였다 . 月明 이아뢰기를 僧 은 國仙徒 에속하여 단지鄕歌를 알뿐 이요 梵聲 에는 익숙 치 못 하다고하였다 . 왕이이르되 이미 緣僧 연 승 으로 뽑혔 으니 鄕,“歌( 향가 ) 라도좋다 고하였다 .”

.” ③ 신라사 람 이…

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